Recepción del diálogo Parménides de Platón

martes, 25 de agosto de 2015

Iniciamos la discusión tomando como punto de partida está afirmación de Dodd en cuanto a la forma en que Plotino refiere al Parménides de Platón.

But these Platonic texts are not the true starting-points of his philosophy: he does not believe in the One because he has found it in the Parmenides; on the contrary, he finds it in the Parmenides because he already believes in it. Nor does his exposition normally start from Plato: ... he will cite for confirmation a text from Plato. (Dodds 1960, 2) *

Plotino no "leería" el Parménides para extraer de ahi las tres primeras hipostasis, sino que recurriría al Parménides para mostrar que las tres hipóstasis que el formula no son heterodoxas respecto del pensamiento platónico.

* Matthias Vorwerk. Plotinus and the Parmenides: problems of interpretation. en Plato's Parmenides and its heritage. Volumen 2 Its reception in Neoplatonic, Jewish and Cristian text. Edited by John D. Turner and Kevin Corrigan. Society of Biblical Literature. 2010

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Parménides

Es preciso, obedecer; y, sin embargo, yo me encuentro en el mismo caso que el caballo de Ibíco, que había vencido muchas veces, pero que se había hecho viejo; y así cuando se le uncía al carro, temía por experiencia el resultado. Refiriéndose a esta imagen, el poeta dice, que a pesar de sí mismo, anciano ya, sufre aún el yugo del amor. Yo igualmente tiemblo al considerar que, viejo como soy, tendré que pasar a nado una multitud de discusiones. Sin embargo; es preciso complaceros, puesto que Zenón mismo lo pide, y ya que estamos solos. ¿Por dónde empezaremos y qué hipótesis sentaremos desde luego? Queréis, puesto que ya es irremediable esta difícil jugada, que comience por mí y por mí propia hipótesis, poniendo por delante la unidad, y examinando lo que sucederá, ya existiendo lo uno, ya no existiendo ?