miércoles, 26 de agosto de 2015

Las 3 primeras hipóstasis en la obra de Platón

Retomando a Dodds, Matthias Vorwerk lee Eneadas 5.1 "Sobre las tres hipóstasis principales", identificando cuáles son las fuentes que utiliza Plotino para formular su teoría sobre las hipóstasis. Según Vorwerk estas serían: 
a) La carta segunda de Platón. Particularmente el apartado donde escribe: "Related to [312e] the King of All are all things, and for his sake they are, and of all things fair He is the cause. And related to the Second are the second things and related to the Third the third." 
b) La carta sexta en particular este apartado: "he divine “Ruler” and his “Father” may perhaps be identified with the World-Soul and Demiurge of the Timaeus; or else with the Sun and the Idea of Good in theRepublic"  
c) Y Timeo {35a l-36b6) donde se describe la actividad del Demiurgo. 
Sólo entonces Plotino escribe


En cambio, el Parménides platónico, hablando con mayor exactitud, distingue unos de otros al primer Uno, que es uno más propiamente, al Segundo, al que llama «Unimultiple" y al tercero que llama "uno-múltiple" (Eneadas 5.1, [23]) 

La conclusión de Vorwerk es que la segunda parte del diálogo Parménides no es la fuente de la teoría de Plotino de las 3 hipóstasis. 
Más allá de esto, hay que destacar que las fuentes utilizadas por Plotino dos de ellas, las cartas, son consideradas apócrifas. 


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